接下来，反省教会现在所面临的境况，以及当代中国社会出现的新举动、新现象。这些新举动、新现象将伴随着我们进入新世纪，并对我们以后的牧灵工作产生不可低估的影响。最后做一总结，为教会以后的工作做一打算。

其目的是为了揭露并针砭存在于教会内的各种阴暗与丑恶现象，帮助教会割除顽疾，实现自我更新。

自杀是一个非常复杂的现象。几个世纪以来，许多哲学家、神学家、医生、社会学家及艺术家都对自杀现象甚感兴趣。法国哲学家加缪说，自杀是唯一真正的哲学问题。惟一严肃的问题是“自杀问题”。

这样的现象发生在意大利，也发生在西班牙，而不是我在发明捏造…这些政治圈内的意识形态人士团体制造社会假象，来回炒作社会学上的要求，这些假象和要求都与事实不符。

类似的矛盾现象在圣经中并不少见，通过不断学习默想，我们即可窥豹一斑或理解得更深透。

多少年来，人们不惜花费巨大代价飞往外星球去寻找另外一个我，并梦想着造出一种时光机将时间逆转，在过去和未来之间自由穿梭，瞭解过去的我和将来的我，但迄今为止，尽管许多神秘现象揭示了我们的时空会发生错乱，人们却无法破解这些谜

答：我相信，我们曾经且持续因这现象深受打击；如此现象也对教会的见证造成了破坏性的影响。教宗向来坚持并继续坚持，我们的首要之务是关怀受害者，协助他们「重建」生活。

对此现象，孔夫子也曾尖刻地批评过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一些人连猫儿狗儿都能喂养，那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢？必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。

教宗举例说明，他在秘鲁马尔多纳多港牧灵访问时，在当地的机场就注意到有告示牌提醒人民提防和反对人口贩运，意谓著这是个相当普及的现象。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。