据统计，全国女性人口比例占四成九。零八年，教会共有一千五百四十三个堂区，比零七年增加卅四个，另外有一千零卅七个福传站，比前年少了四十七个。南韩共有十五个教区，一个军教区，负责军队内部的牧灵服务。

路卡斯神父继续强调，“迫切需要对女性、律师和记者予以保护。他们常常是暴力、攻击和暗杀的主要受害者”。“我们的网络，是为棉兰老岛、为菲律宾、为社会和平服务的。

屠杀女性、盗窃、凶杀、不安全等在各地泛滥，“我们邀请全体玻利维亚人积极努力致力于和平文化，使我们所有人都能在友爱中生活”。

圣母学校修女会的修女，“作为宣讲福音劝谕的女性”，长期以来一直是“拥抱献身生活先知性层面的先锋”。

许多妇女因为传统思想而没有人性尊严的意识，有些甚至没有实现女性身份的愿望。学校是接近年轻人的第一个媒介，因此，修女们在堂区安排一些个别舞坛的活动，不仅为减轻她们经济的困难，更为了改善她们人性上的贫困。

圣母玛利亚，聆听的典范格雷奇枢机解释说，圣母玛利亚首先是聆听和顺从天主旨意的女性，正如圣保禄六世在《敬礼圣母》宗座劝谕中所表明的那样，“玛利亚是聆听的童贞女，以信德迎接天主圣言；这正是她怀有神圣母姓的前提和道路

两位女性神学家也参与了文件撰写文件共分为124个段落，是国际神学委员会在其第十个五年期内深化对尼西亚教义相关性研究的成果。

在会谈中，有人提出关于抵达意大利兰佩杜萨岛的许多难民和国际社会扮演的角色。教宗回答说：「全球化的冷漠促使我们说出『有许多难民。但愿众人都想到在兰佩杜萨岛的难民！』

大总主教也向教宗方济各谈到全乌克兰教会和宗教机构委员会在该国建设和平的角色。圣父因乌克兰人民所受的苦和此刻面临的危险，向他们表达关怀之情。　　

谈到南韩教会，尤其是媒体提到的韩国神职界的分歧意见，姜禹一主教认为，分歧并非教义上的，而是对教会角色的两种不同观点：一种主张效法独裁时期的金枢机，更加关注社会议题，另一种则认为这不是教会的工作。