早在六年前，秋娃在老家居住时，他们家就是社服中心的服务对象，两年多前，他带着智障瘫痪的妻子和患有自闭症的儿子来到榆次东长凝打工，社服中心的志愿者们也随之来到，对其一家进行跟踪定期服务。

圣保禄称，人类活着却在等待死亡（参阅：格后六9），他藉着这番话展现生命的吊诡之处。在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。

六是照顾好自己的身心灵。七是常怀希望与喜乐。愿耶稣基督恩宠的喜乐，常与你们同在！毕业典礼在《圣母经》和乐队演奏的《基督的青年》中落下帷幕。（原载：中国天主教）

（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。那是腐败的主要原因，也是嫉妒、争吵和猜疑的来源。

耶稣所宣讲的斋戒、祈祷和施舍（参阅：玛六1~18），是我们悔改的条件和表达方式。

作者在三门六熬看望98岁的老教友竺斐妹老人二、力所能及热心助人我平时除了给童仙女老人打扫庭院外，每逢节日都送点礼物，过年送点钱给她，当作压岁钱。到年关，我叫老公和朋友一起帮她卖猪，解决她无劳力的痛苦。

（属建设工程的，提供工程竣工验收、消防验收材料，规划、用地核实核验材料，已经办理土地和房屋不动产登记的，提供土地房屋的不动产权证书；场所房屋等建筑物属租借的，提供一年期以上的使用权和房屋安全材料）；（六）

注释：1陈方中、吴俊德编：《中梵外交关系六十年史料丛编》，台北辅仁大学天主教史料研究中心，2002年，第56页。2刘国鹏：《刚恒毅与中国天主教的本地化》，社会科学文献出版社，2011年，序。

这个职务并不合他的本意，这喧嚣的京城十年的主教生活，是他最烦扰的。但是，也是他一生中最丰饶的。

依据这种宗教观，十年文革成为消灭宗教的巨大社会实验；而在这一背景下的宗教研究，毫无疑问是为消灭宗教服务的，其所阐发的重点，是宗教如何愚昧无知，如何反科学、反现代。