我的家人基本没有宗教信仰，唯有我的姑姑信仰基督新教。她是一名护士，医护工作者中信教的人很多，顺理成章地，上主安排了我的姑姑成为了我信仰的领路人。大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。

印尼首都雅加达一所天主教女高中的学生创作的信仰书籍，具有福传价值。这六册书出自十九名天主教徒学生的手笔，书名分别是《感谢天主》、《预备，开始！》

（玛6：31－34）在此，耶稣运用比喻的真意，并非是让我们基督徒为了信仰生活，而完全无视物质生活，不去为工作而努力。在这里受到责备的是忧虑，而不是勤奋。

北方的冬天就是这样，尽管春节的喜庆气氛已逐渐逼近，但空气中的寒意依然如故，去年冬天的这个时候，当他从遥远的城市回来时，在车站出口一位老人在站前广场上哭成了一个泪人，原来老人的钱被盗而无法回家。

晨星爱心社的成员们双手刨土修因雨水冲塌的路探望的第二站是一位七十多岁的老爷爷，老爷爷前些年大儿子因车祸去世，二儿子患有精神病，也需要老人照顾，生活十分艰苦。

因此，弃用圣体栏似乎就是准许站领以及特许手领圣体得来的一个实质后果，当同时领受圣体圣血时也可能导致对跪领圣体方式的舍弃。

我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

我是2004年圣诞节在洪家楼教堂领洗进入教会的，领洗前，神父说大家需要找代父或代母，由他们带领今后的信仰生活，其实我那时已经内定了一个大姨做代母的，这位大姨是我进入教会的领路人，为人热情、信仰虔诚。

培训师李文香女士　　信仰背景：出生于世代天主教徒家庭，自幼领洗加入教会，圣名依撒伯尔。

在印度东北部阿萨姆邦（Assam）近日洪水泛滥，政府为阻止新冠疫情的蔓延而进行的封锁，以及资金严重缺乏，正阻碍著教会的救援行动。据《天亚社》7月16日报导，洪水已使该邦360万人受