1、以教区为经、以修会为纬该内容主要体现在第八章近代中国教会的教区沿革、第十章近代分教区传教士名录。以教区为经，指的是将1万余名中外传教士与教区一一对应。

在对圣母美德的发掘与阐述中，圣伯尔纳多也曾称圣母为导水管，意思就是天主的恩宠常会透过圣母而传给我们，就像当初耶稣基督就是通过圣母来到我们中间一样，同时也有类似的说法，称圣母为颈，这也基于圣保禄宗徒基督为首，教会为身体的比喻

就是这句简单的话，使我们想起大诗人吉卜林（Kipling）的那首诗：我若高悬崖，母亲啊母亲，我知道你定会寻找我；我若沉溺深渊，母亲啊母亲，我知道你定会营救我；我若被判死刑，母亲啊母亲，我知道你定会为我祈求

爱心社成员表示，看到每一位受助者留下感恩的泪水时，也会为默默奉献的恩人们祝福。

（《救赎圣事训令》25#）而主教或主教团及他们所成立的礼仪委员会为本区订立的一切礼仪规定，均须获得圣事礼仪部的认可，否则便无任何约束力。

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

2013年，少林寺和登封市嵩山风景名胜区管理委员会为5000万元的门票分成款，以及延迟支付违约金200多万元闹腾着。而今年，少林寺又有大手笔。

如果我们信教只是想从天主那里得到什么，根本不去理会为教会做点什么，奉献什么，那么，我们教会的存在和发展便无从谈起。

因为在今年的《四旬期文告》中，教宗本笃十六世说:教会为我们特别提供了丰富的天主圣言。默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。

加西亚继续说，世青节经常会为圣召带来裨益，因为这时候教会比一年中或历史中其他任何时期更具有可见性。他说他对此书最满意之处就是，本书对那些不理解为什么他们的女儿，要在青年期入会做修女的父母和家庭有帮助。