教宗接著说，这也是教会的使命，教会要以严格遵守耶稣教导的生活方式来履行这个使命。这生活方式的特点是“信赖天主，遵守祂的圣言，顺从圣神的行动，以开放的态度和与他人相遇的方式来领受祂的平安并为祂做见证。”

（照片来源：香港教区网）9月21日，香港教区宗座署理汤汉枢机发布题为《与教会保持共融》的牧函，以牧者心怀，分享香港教会一些令人深切关注的事项。全文请见以下链接：香港教区网：牧函与教会保持共融

他续说：「在各种情况下，司铎继续活出圣召，为当今教会服务的时候，都需要获得灵修支援。此外，教会也应为补赎我们的罪过不断祈祷。」　　

考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长，并为此接受教会的扶助

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

　　2月5日，印度天主教会那加兰邦教会理事会将为那加兰地区战争早日结束、实现和平举行祈祷守斋活动。　　30年来，位于印度东北部的那加兰邦战事不断，造成两万多人丧生。

“援助苦难教会”组织也捐赠了7万美元用于海地的紧急赈灾，10万美元援助有需要的教区修生。

因此，加辣隐修院修女们的工作乃是“扛起教会的问题和痛苦，包括教会的罪过，我们主教的罪过、神父的罪过，以及奉献生活者的罪过，将这些心灵带到上主跟前”。教宗表示，危险并不在于成了罪人，而是随着罪而堕落。

教会正在进行评估，看能提供哪方面的帮助。各堂区接到教区通知后，教友踊跃为疫区奉献，捐献活动正在进行中。

新联天主堂，近年来已有两位司铎一位修士和四位修女献身教会。闫家社的教会史较为悠久，大堂年久失修。1955年吴谦神父任本堂时，他竭尽全力，多方积资，并发动教友慷慨献仪。对大堂进行了较大规模的修茸和改建。