斐洛尼枢机还结合当日读经讲解道，不是我们去寻找天主、寻找信仰的。首先是天主，是天主先来找了我们。信仰既是个人的，也是共同的和公开的。不是为了个别人的，而是面向所有人的。

公民社会也反对政府的这个决策，并且动员起来，发起线上请愿活动，在短短几天内就有成千上万人联署。主教们也极其担忧。瓦斯‧帕托说：「主教们的确想要再次发表有关性别意识型态的牧函。

有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。

它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。当我们口中含着圣体时，我们绝对不是像“荤菜”一样地吃“耶稣的肉”。

主教们在一个通告中指出，新的法律提案违反了宪法，因为侵犯了人拥有完整身体的权利。

编者按：新教宗方济各当选上任后，其可爱而简朴的言行和耳目一新的作风，既令无数人为之动容，感动世界，有时也让人忍俊不禁，常常令教内外朋友大吃一惊！

主耶稣基督所在意的，不是其他人对自己的认识，而是跟随祂的门徒们有没有了解自己。所以，祂问了门徒们第二个问题：你们说我是谁？西满得到天父的启示，而宣认道：“你是默西亚，永生天主之子”。

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？