以前总是笑不起来，那是没有爱、没有主的日子，天天焦虑，忙的焦头烂额；贪婪、贪得无厌。现今虽然退休，但吃嘛嘛香，身体呗棒，处了能吃、能睡以外就是不长肉。身心轻松，微笑面对。

为此，若以其他材料，即使是谷物制成的饼，或混以过多非小麦的材料，而不再被认为是麦面饼，皆不能作为举行祭献及圣体圣事用的有效物质。

我也不例外，相信天主，跟从天主是我雷打不动的豪情壮志，也是我无法割舍的绵绵情丝，我为拥有这份纯真的信仰而骄傲、自豪，并愿为此付出自己的一切！

直到在一次新教友联欢会上，所有在场人员或多或少地都发了言，最后袁神父请她讲几句，韩阿姨站起来说：“我真的不会说。”全场笑声一片。是啊！我真的不会说，这话发自肺腑，诚实质朴。

这种精神使下列世事成为不予考虑或是不该做的：为了眼前的经济利益滥用科技，而不考虑地球上的资源状况及其再生的可能性；对人与人之间公正与和平关系的漠视，通过战争对文化和环境的破坏；在消费至上的社会中，只顾眼前利益而不考虑未来等等

此书从生命之不完善，人生之不圆满出发，以宗教家的慈悲情怀、用诗情艺术的语言，画出了人性的奥秘来。欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，人格心理与生命潜能的发挥等等，都是书中探讨的问题。

一个年富力强的青年，本可以从事高尚的职业，至少可以选择不背良心的工作，却因一念之差屈节降身从事自己良心不赞成的职业，欺骗自己、欺骗父母，也欺骗了命中那份蕴藏着的真、善、美，实在可悲。

主观上认为艾滋病离我们很遥远，觉得自己不吸毒、不嫖娼、不卖淫、不卖血、不是同性恋就绝不会得艾滋病，但任何人都可能通过医源性传播渠道感染艾滋病。因此我们要正确学习艾滋病知识，保护自己、保护他人。

河北“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

因此，我们不要被魔鬼玩弄於股掌之间，而要为合一祈祷。当天的第一篇读经记述，圣保禄宗徒强烈谴责格林多信友在主的圣宴中的不恭。教宗从这一事迹谈起，指出魔鬼有两大破坏教会的武器：分裂和金钱。