顾耀先老人领洗进教也许是天主圣神的启迪和默佑，他不仅思虑出好多看似通俗却极富哲理有关天主创造的比喻，也敢大胆地向乡邻宣讲：交通要道常有交警指挥，碰撞车祸却经常发生，无数星球没人指挥却秩序井然又是什么原因

我是1988年进徐家汇备修院的。我对王医生印象很深，当时徐家汇主教府共有两位医生，另一位是陈医生。陈医生走了，如今王医生也走了，我们今天送她最后一程。王医生对天主有信心，对人有爱心。

牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。老人喜欢早起，年轻人都爱睡懒觉，尤其孩子上了五天学，到周末难免发懒。刘神父看到这种情况，就把弥撒时间做了调整，由早上7点弥撒改成上午10点。

潘老师谈到：每台弥撒都是在圣三的临在下进行的，进堂式部分的光荣颂是赞美圣三的大赞美经，是进堂后的高峰。圣祭礼部分的圣三颂是赞美圣三的小赞美经，是感恩祭的高峰。都是颂扬圣三的荣耀。

一天到晚忙里忙外忙进忙出，长年累月马不停蹄。长此以往，会得到什么，失去什么，竟茫然不知所以。“人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的性命，为他有什么益处呢？正是拿什么作为自己生命的代价？”

一些教友说：“进堂念经、参与弥撒是恭敬天主，我参加劳动，为的也是修德立功，恭敬天主。”年老有病的葛文秀老人看到大家热火朝天的劳动场面，感慨地说：“真令人感动，令人羡慕。”

别人都说天主教好，一个开放的教，谁都可以入，哪知道要进教还兴走后门？”彭神父奇怪的问：“怎么说走后门？”女生气愤地说：“看你们奉教家的孩子，刚出生就可以领洗，小孩子有慕道期吗？小孩子知道什么道理？

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

又跑了一天的路程，路灯亮起时进入了大同市。坐了一天车，大家都累了，随便找了个旅馆，吃完晚饭就休息了。第二天早晨，我要到外面活动、晨祷，这时旅馆大门还锁着，我便让服务员给我开了门。

早上7:30，弥撒在悠扬的进堂咏，拉丁弥撒曲进堂咏《基督胜利》的歌声中开始。在弥撒讲道中，孙神父首先感谢大家的关心，然后为大家简短介绍了两位圣人为传主福音所受到的艰难险阻，直至为主殉道的生平事迹。