（玛12：7）慈悲彰显在耶稣的每个行动中。它可以分三类：首先，耶稣的慈悲是对受苦的、附魔的和病人的爱。面对受苦的人，耶稣并没有冷漠地一走了之，而是慈悲地对待他们，触摸他们，医治他们，即使是礼法禁止的。

你们不需要说很多话，行动、亲近、服务更重要。青年和其他人一样，都需要能够做出好榜样、没有索求、不图回报的朋友。

今天是课程的结束，却是行动的开始，大家要学以致用。遇到问题一起探讨，避免争辩，因为真理不是吵出来的。高超鹏神父致辞顾张军神父在致辞中说：教友们如同饥渴的小羊一样，等待着牧人把丰盛的草场带给我们。

这种人看上去冷冰冰的，一副把一切世事都看透了的模样，说话时有气无力，行动也慢条斯理，没有一点儿生气。他只是沉浸在自己的宗教信仰里，对周围的一切好像都失去了兴趣，让人总觉得怪怪的。

那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

总主教说：“现在，情势已经好转，我们要以重新开放大修院这个具体的行动来给予总教区中的居民对前途的希望与信心。”在修院关闭期间，学生和教师被迫到南部继续学业。总主教强调，这些学生是教会的前途。

我们的行动也深深感染了孩子们，他们虽然工作忙，也会抽空到青岛等地朝圣。

发起祈祷活动的人士说，墨西哥和拉丁美洲其它国家的情况都非常艰难，给在各方面传播福音的工作造成了挑战，这也是参与社会生活和政治行动所必需面对的挑战。

对这一系列的进攻行动，印度主教们发表了书面谴责，称这些进攻是“违反人性的卑鄙罪行”“令无辜的人死伤”。

促进人权中心的主任，耶稣会士普拉卡什神父对这个凶案也作了严厉谴责，他强调：“袭击行动是经过精心策划的，为在基督徒中间营造恐惧气氛，因为2月11至13日是印度教的节日。”