如此一来，能藉着基督从十字架上统治的王权的典型灵性精神，加上圣体圣事与圣母活泼的爱及使徒工作的方针，来勾勒该修会活出基督宣讲天主国度的奥迹的圣召。

教宗说：我们要醒悟祈祷，不让这道内在的光消失，而能将信仰的喜乐带到家庭和职场的日常生活中，让它藉着爱德、仁慈和亲切表达出来。

不过，我愿意强调，藉着教宗方济各开启的教会新季节，它更是一项令人兴奋万分的服务。其首要之务是更新教会的传教使命，一如教宗所言，一个走出去的教会，持续传教的教会。　　

他曾这样形容说：我在天父面前屈膝……求他依照他丰富的光荣，藉着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽

每每此时，总会感到自己是一个最幸福的人，荣耀地参与神圣的感恩宴，畅饮天主丰富的恩泽，藉着领受基督的圣体，与他合而为一。怎能不感恩，为了我们的得救，吾主以“牺牲”、“倾尽己血”作为全燔祭。

教宗说：“这不是一个靠权势力量和统治、藉着胜利和压迫所建立的王国，一如世间各王国所作的一样。天主的王国乃是彰显怜悯、慈爱、温柔、恩宠和正义的地方”。

藉着这个机会更好地反省自己，用信仰做镜子照出自己的不足、缺憾而自励奋起、以积极的心态面对生活、以博爱的精神融入人群，向着更加完美的自我而努力。

所以，圣父奉劝教友们藉着公诵玫瑰经来祈求圣母保护我们的教会，故此，定了这玫瑰经圣月。而教友们所熟悉且喜爱的玫瑰经的起源，其历史可谓久也。

答：正如圣史若望在福音的序言中说的：“万物是藉着他而造成的”，也正如若望在默示录中提醒我们的：“他是所有事物的终结”。这便是为什么说基督是原始也是终结。

张主教在讲道中还提到，慈悲圣年的开启，是教宗呼吁我们走近贫病弱小的人，藉着我们将天主的恩宠分施给那些需要帮助的人。讲道结束后，修女们按照教会的礼仪宣发誓愿，佩戴表达忠贞于基督的戒指。