教宗一再表示，基督徒不以自我为中心，而是走出自我和自恋，将耶稣置於中心。这是不易行走的旅程，因为我们总是罪人。教宗说：我们有阴暗的时辰，也有失败的日子，有时也会跌倒。人总有跌倒的时候，但不必害怕失败。

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

此次学习收获很大，尤其分享员的真实生命故事，很有震撼力，重振、激发、鼓励自我的成长。重新建立天主内独特的自我。生命的教育能直接有穿透力，碰触曾经受伤的心。

这意味着与主同在，从而有勇气走出自我，走出自己的舒适圈、我们狭隘和受保护的空间，转向他人需求的开阔大海，在世界各地作出我们的基督徒见证。

他表示：“‘辛西娅’其实是一个人工合成的基因组，是第一个人工合成的细胞，也是第一种以计算机为父母的可以自我复制的生物。”　　

这“并非以自我为准则，而是一个愿意与生活的基督同行的活跃团体；你们并不以自我为准则，而是愿意在生活的基督内行走”。

教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。就如天主为我们所做的一样，这就是圣体圣事的逻辑：我们接受耶稣，祂爱我们并治愈我们的脆弱，并在他们脆弱时帮助他们。”

习近平总书记在会议上发表的重要讲话，强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教界自我管理水平

在会堂中，人们肯定会提一个问题：祂只是木匠的儿子，自我夸大而成一个祂本不堪当的角色，还是祂真的是默西亚，是被派来拯救有罪的人民的那一位呢？圣史告诉我们，纳匝肋的百姓没有认出耶稣就是上主的受傅者。

弥撒结束后，领到“与耶稣一起守斋卡”的教友们纷纷表示，这是第一次有这样的安排，既体现了神父的用心良苦，也提醒自己信仰成长需要不断挑战自我。