因此，若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中。　　问：若望保禄二世教宗天生是个卓越的传播者。就您来看，在他的这项神恩中，我们能否找到一些圣德的元素呢？　　答：当然能。

祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。

教宗在讲话中强调，希望圣座成为教会模式的小团体。教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。

面对过於激烈的讨论，顺伯恩枢机建议回到宗徒会议的模式，即聆听天主在心中的行动；不必解释神学理论，不把事情抽象化、理论化，而要在心中接纳上主的旨意。

四位真福是基督信仰生活的表率。

尤努斯博士首先表示，他和教宗方济各的想法完全一致，就是在新冠疫情大流行之后，必须找到一种新的模式，因为人类不能走回头路，一切都改变了。

教宗写道，聆听这些悲苦的呼喊，“我们必须忏悔和改变有害的生活型态及系统”。我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。

若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。即针对不同的信教人群，开设不同的教理课程，使用不同的宣讲方法。首先，教理班分老年班和中青年班两种，分别在每周五和周日上课。

教宗勉励众人不把慈悲只当作美好的理论，而要把慈悲落实在每日的生活中，使生命成为一项参与和分享。教宗说，贫困使我们更加亲近上主，因为祂以穷人的身份来到我们中间。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。