教宗说：彻底地活出圣洗圣事，也意味着对败坏和不幸的境遇，不习以为常，这些境遇是我们走在城中和家乡的路上遇见的。我们有这样的危险，即被动地接受某些行为，对四周悲伤的现实见怪不怪。

复活节本日，小沟头教堂彩旗飘扬,歌声嘹亮，隆重庆祝基督的复活，迎接光荣复活的基督，新领洗者在弥撒中奉献了饼酒及其它礼品，表示他们愿意把今生奉献给天主，在信仰中牺牲自我，活出基督。

他全然服膺福音，愿意活出圣德，将成圣作为他追求的目标，作为一个可以实现、而非遥不可及的目标：这个过程在总体意义上已经就是封圣的最高峰。顺从天主也意味着是天主允许你抵达这目标。

（伯前1：22-23）这两句经言启示我们，以执著的信念、纯洁的心态、喜乐的心情、活出真我的爱就是建造心灵家园的最好材料。你内心的平安，使周遭的人生活更加祥和。深陷于不安，绝非福音之道。

若我们存留在祂内，存留在祂的爱内，我们也能像殉道者那样，活出和见证基督的胜利。怀着这种信德，我们祈求过，并且此刻再次祈求，好使朝鲜半岛上所有饱尝战争和分离苦果的子女，能走完友爱与修和的旅程。

他们的今天是持续修道人员的榜样和目标，我们应该效法他们服从教会，忠于使命，因为在他们已经见证了怎样活出美好的圣召。也要求所有神父、修女、教友要效法先人、已亡的长辈，继续奉献火热的生命。

奉献生活在本质上是个人与基督的紧密相连；当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出若望保禄二世教宗在《奉献生活》劝谕的话：「献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

刘神父劝勉新领洗的教友，要活出基督，要成为别人眼中的基督。

教宗也不忘要求主教们特别关注修生、司铎和度奉献生活者，培育他们活出福音贫穷的精神，并根据教会社会训导的原则管理物质财富。　　最后教宗提到穷人。

若一位司铎说的实在是他所生活出的，那我敢肯定，人们一定会聆听。谈到弥撒讲道的长短问题，撒拉枢机说：我认为，弥撒讲道的长短可依据所生活地区的文化而定。