里尔科枢机涉及的最后一个主题是关于成圣，成圣“并非乌托邦，而是基督向所有领过洗的人提出的令人着迷的目标。”

雷鸣远神父（vincentLebbe），字振声，1877年8月19日生于比利时，洗名味增爵。1901年来华。

他们的服务包括宣讲福音、在弥撒中辅助主教或神父、施行圣洗圣事、送圣体、祝福婚礼及主持殡葬礼等。

教宗本笃十六世于10月24日在念三钟经活动中重申:「所有领过洗的人都被召叫宣扬福音的救恩。」他也提及今年世界传教节的座右铭就是:「建设教会共融是传教的关键。」

在这个时期内，慕道者透过甄选礼、考核傅油礼等等，来准备领受入门圣事（即圣洗﹑坚振及圣体圣事），而教友就在此时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越。

不少住在附近大洗町的印尼籍教友也成为受灾者。埼玉教区设立了一个非日籍难民紧急避难所，并由当地政府协助派发小册子以作宣传，但据镇官员称，他们许多已返国。

他相信教友的话推着爱人到天主堂，神父给他俩授了洗。他和爱人在耶稣苦像前孩子般放声大哭，他们虽然不知前面是什么路，但是他们把一切都交给了天主。领洗后她的病情虽不稳定，但情绪安定，不再哭喊要死了。

信德网讯2010年6月24日洗者圣若翰诞辰庆日，陕西省三原教区总堂彩旗飘扬，锣鼓喧天，乐声阵阵，一派节日祥和的盛况，教区为韩英进神父隆重举行了晋牧祝圣大典。

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

圣洗圣事的初果是让你归属教会，归属天主子民。一个不要教会的基督徒令人无法理解。为此，伟大的保禄六世曾说，爱基督不爱教会、听从基督却不听从教会、与基督在一起却留在教会边缘，这是荒谬的二分法。