湖南省宗教局二处陆波处长在讲话时，对北方进德这种“不分民族、不分信仰、不分地域，为各地有需要的弱势群体提供服务”的博爱精神深表赞扬，对天主教神长教友为湖南灾区人民所奉献的拳拳爱心深表感谢。　　

犹太人不但是指有着同一血统的民族，而且指同属一个文化和宗教的百姓。好似最初利用这个名称的并不是犹太人自己，而是非犹太人的外邦百姓，来牵强附会地加在他们身上。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。

没有教友的活力表现，福音就不能在一个民族的思想、生活与活动中深深扎根。所以，在一个教会的建基之初，就要极其注意组织成熟的基督化的教友阶层。

问：教宗10日说，西方对神圣事物甚至对神所持的某种轻蔑的态度令其它大洲和其它民族感到吃惊。教宗的这番话也令国际新闻界非常重视……答：我多次注意到教宗谈到其它大洲人民的经验。

教宗呼吁乌干达青年「要意识到自己属於殉道者的民族，体内流着殉道者的血；要怀着卓越的信德，度美好的生活，符合『非洲珍珠』的美名」。

天主绝不背弃我们；我们是祂的子民，就连最恶的男人、最坏的女人、最不好的民族也都是祂的子女。这就是天主：祂从来，绝对都不会背弃我们！祂总是说：‘孩子，来吧！

匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。

我们寻找一个能恢复我们身分认同的救星，利用高墙、铁网或其它东西保护我们自己，以免其它民族夺去我们的身分认同。这非常严重。为此，我再三勉励：你们要彼此对话。」