这位孟加拉裔主教本身是耶稣会士，在孟国出生，现居于达卡。他于一九七七至九五年出任印度东部巴鲁伊布尔教区主教。戈梅斯主教建议家长及教师要对传媒内容保持警觉及敏锐，以便能够指导年青人选择适合的节目。

而1910年出生的文老却视这些如粪土，他给自己的总结是：平生只有双行泪，半为苍生半美人。北丽今天上午来电话，已入医院，电话里她亲口告诉我，她即将辞世。

我出生那年，爹爹到北京神哲学院修道。从小我就知道墙上的圣像是耶稣，爷爷说爹爹跟耶稣在一起。我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。

凡是关心死后永远大事的人，才能活出生的意义来。清朝画家吴渔山神父说：幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。

正如我们出生时从父母得到了呼吸，同样，在圣洗圣事和坚振圣事中我们领受了圣神的恩典，我们有了另一个呼吸，即另一个生命，即天主的同一个生命，这个呼吸可以因邪恶和罪恶而被停止、被切断。

俗话说：门里出生，自会三分。随着时间的推移，父亲教会了我，让我承担了这一重任。

他与越南出生的阮廷（ThinhNguyen）主教一起被祝圣为墨尔本总教区的辅理主教。

目前，隐修院中共有14位修女，除了一位在波兰出生的修女外，几乎都是瑞典人，年龄从40岁到85岁不等。她们的日常生活遵循本笃会的节奏，有祈祷、工作和团体生活。

此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。至于同性恋，对其接纳必须持正当的慎重态度，不使人感觉教会是在正面评估这种倾向。神长们希望，在对待同居问题上也应持同样态度。

在新界西北总铎区，屯门赎世主堂上演福传话剧赎世俗世：寻找生活中的你，让信徒邀请未皈依基督的亲友欣赏。