首先，他们是为了反对日军对妇女的暴力而牺牲。其次，他们是从外籍传教士，他们是为了保护中国人民的生命而致命。今天的中国将对他们说什么呢？

为此，巴基斯坦国应反思真纳的观点和他对这个国家的理想：一个团结、开放、宽仁、和平、无仇恨和无暴力的国家。

教宗明确指出，说出那些促进公益的话是理所应当，面对侮辱不能以暴力相对，但「任何人都不能挑衅，不能冒犯他人的宗教信仰，不能嘲弄宗教」，因为凡事都有「限度」，也就是必须尊重各宗教的「尊严」。

教宗方济各：我认为不能以暴力回应，但如果我的朋友加斯帕里说了一句诅咒我母亲的话，他就要预期会挨一拳，这是正常的，你不能挑衅，你不能侮辱他人的信仰，你不能嘲弄信仰。

马西克谈到妻子阿西亚的苦难、他的家庭和遭受暴力折磨的巴基斯坦基督徒团体时，声音低沉而坚定。他在谈话中也提到妻子阿西亚的信德和意志都很坚强。

在参加会见的耶稣会代表团体中，还有一个特别为女性服务的团体，该团体所救助的对象是那些遭受暴力侵害或有可能落入人贩之手的妇女。

美国主教在公报中冀望美国停止这种以杀害凶手的方式教导人不可杀人，暴力的恶性循环削弱全人类。

教宗讲话的对象是世界上的每一个人，一如《福音的喜乐》劝谕所谴责的，世界被斗争和暴力撕裂了，人们被广泛的个人主义伤害和分裂，於是人为追求私利互相排斥（99号）。

的确，人们似乎已经对饱受涂炭的叙利亚各个城市中传来的暴力和血腥的消息麻木不仁了。安塔基继续写道，我们害怕你们丧失了愤慨的能力、已经开始习惯容忍无法容忍的一切。由此，你们也就成为司空见惯的恐怖的同谋。

北非主教们还重申了反对暴力与战争的鲜明立场。我们深知，战争无益于解决任何问题。一旦爆发战争，就会象核电站爆发一样无法收场！首当其冲的受害者是最穷困的人和最弱势的平民百姓。