教宗方济各称这段旅途「象征了圣安多尼皈依的灵性旅程」。安多尼「先是前往摩洛哥，决定跟随在那里殉道的方济各会士的足迹，勇敢地活出福音；然后，由于船难的缘故，他在西西里靠岸，踏上了意大利的海岸。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

在这旅程中，所有信友都蒙召参与其中，重新反思他们圣召的根基是什么。

值此紧急关头，圣座启动了「愿祢受赞颂行动平台」，在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕问世五周年的特别纪念年结束之际，开启一段为期七年的旅程，邀请各地教区、堂区、教会团体、平信徒善会，以及医院、医疗中心、企业、

教宗表示，这是个负面经验，它一方面“鞭策众人承认我们的尘世生命好似一段旅程，行走的男人和女人如同过客和外乡人，愿意减轻身上的行装和个人奢求”。另一方面“是与基督和与弟兄加强往来的大好时机”。

在信函结束时，格雷奇枢机写道：“在这世界主教会议的进程中，我不要求你们代替弟兄姐妹们的祈祷，而是让所有人的注意力都集中在我们正在进行旅程的灵性精神层面，好能晓得如何在普世教会和地方教会生活中辨认出天主的作为

作为一个众议精神的教会，不是一个不需努力的旅程，但它意味着为新的五旬节打开通往圣神的大门。（原载：亚洲新闻）

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

前进的旅程已经开始，不可再走回头路。在教会内，“如果女性首先意识到自身的尊严并保持健康的自由，而不陷入教宗所称的教权主义的心态，我们就会继续沿着这条道路前进”。

教宗说：“在灵性和教会的旅程中，我们决不能忘记那些向我们宣讲信仰的人。然而，我们要小心，不能带着怀旧情绪向后看，仍然停留在过去的事情上，让自己在停滞不前中瘫痪：这就是后退主义的诱惑。”