神长们最后强调，应当重振要理讲授、礼仪和民间敬礼，这一切在迫害中维护了许多基督徒的信德。为了避免青年在众多活动中迷失自我，必须让他们理解到祈祷的重要性；当然，教会也要为青年和他们的圣召祈祷。

为此，主教继续指出，“我们邀请主教、堂区，特别是祈祷小组和公教社团等组织九日敬礼、守夜祈祷或者朝圣活动。我们还将为教宗本笃十六世的牧灵访问取得圆满成功而举行感恩祭”。

我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立洗解圣体赦宥我……”就是提醒我们，天主对我们有造生覆载之厚德大恩，我们对天主应当常存孝爱忱谢之感怀敬礼。信仰也要求我们每个基督门徒，都要怀有“厚德载物”的精神。

该事件在罗马城引起很大的敬礼运动，希望能够早日看到使罗马人受降福的圣母像被安置在原来的位置上。教宗本笃十六世也在写给奥廖内总会长的信函中，祝愿所有罗马人崇敬的圣母像尽快放回原处。

“痛苦圣母”日对我们太原教友来说，是个很重要的日子，是太原教区很传统的敬礼圣母的日子。此日，教友们怀着对圣母的敬意，要到洞儿沟圣母七苦山去朝圣。

这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。平静无声地站在圣体圣事中的耶稣或祂的圣像前，放下自己的计划，给基督的计划让出位子，天主的光就会进入人的心中，使他恢复健康。

教宗接见圣座封圣部部长贝丘枢机时，也宣布教会承认自古以来对真福殉道的巴尔多禄茂（BartolomeodeiMartiri）的敬礼。新真福的生活以使徒的热情为特征。

如何去传福音，学会了爱自己，爱人，爱天主，也学会了如何去与人和好与天主和好，学习的时间是短暂的，曹神父勉励大家能把这三天学到的用在日常的生活中，要把圣洁的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是合理的敬礼

当日上午7点半，堂区举行了隆重的感恩圣祭，来表达对玫瑰圣母的特别的敬礼与孝爱。礼仪由陆学清神父主祭，朱才龙神父、赵国军神父、赵宗德神父、周伯泉神父及徐麒方神父和百岁司铎张振华神父共祭。

这位新真福特别敬礼耶稣圣心和圣母无玷之心，他每天诵念玫瑰经并朝拜圣体。1864年他在家乡入耶稣会，1866年发初愿，并于1876年晋铎。不久后，他被派往西班牙和秘鲁接受培育和服务。