事实上，教宗所取的圣号，也代表着他的风格，像是“庇护”就代表着保守的立场，“若望”则意味着比较自由，而1978年的新教宗，则首次同时采用开放的“若望”和保守的“保禄”两个名字，成为若望保禄一世。　　

慈爱的圣母，亲爱的妈妈，五月鲜花竞相开放，在这美丽的季节我们特别恭敬你，请求你的保护，你的孩子们如今来到你的台前，屈膝给你请安，低头向你认罪。

今天，蒙古人民变得越来越开放，对我们也越来越信任。积极参与天主教会活动的愿望格外强烈，新的领洗人数就是最好的佐证。”与此同时，蒙古教会正在加快圣伯多禄和保禄堂区的新圣堂建设工程。

开放后，为恢复福传事业和教区建设，他呕心沥血。为收回教产，他四处奔波，足迹踏遍教区辖境。他培养年轻神职接班人，重振圣家修女会，开办男女备修院，冲破难关，历尽千辛万苦。

由于声称看到神迹的人实在太多了，医院为保证病人的安静环境和防止临近道路堵塞，甚至被迫决定用帆布盖住那扇窗户，一天仅开放三小时。参观者对医院的举动不以为然。有人声称正因这种遮掩行为，新的神迹出现了。

卡斯珀枢机主教在弥撒讲道中，推崇维勒布兰德斯枢机主教是一位在对话上非常开放的人，也是一位大学者，对纽曼枢机主教的思想尤其有深入的研究，他奉这位英国十九世纪杰出的神学家为典范。

公告指出，这些原教旨团体只是一些少数的团体，绝大部分的宗教信徒都向对话开放，也都乐意与基督信徒和善心人士合作，来一同促进正义与和平。

与会者提出了不少建议，大家都同意需要使教会不仅在尼泊尔社会中更加有形可见，也要更加向平信徒的贡献开放教会的门。

教宗告诉大家，爱能够直接到达人内心，使人的心开放而充满信赖。许多不容易接纳基督和他的教导的人，却常常受到具体的爱德见证的感动。

斯科拉枢机指出「那些以国教为主要宗教，还没发现到『健康的非宗教性政治』价值的国家内，保护宗教自由意味着首先要鼓励多元宗教、对所有宗教持开放态度。例如：废除处罚亵渎神明的法律条文。」