不就是夫妻双方吗？不就是自己的家庭吗？做丈夫的可能会说，一直讲我该尽的责任，那我的另一半呢？她不用付出，只管享受我的爱吗？别着急，下一篇，我们就讲到做妻子的责任了。

与此同时，教宗也向圣轮法院的全体成员指出了有效地做好工作，引导夫妻双方重建婚姻生活的重要性。教宗叮嘱他们不要放弃各种努力，在婚姻双方之间建立起以寻求真理为基础的人性和基督信仰气氛。

例如一对夫妻期待儿子的诞生，或期待远方亲友的来访，或一个青年学生等待最后考试或工作应征谈话的结果；在感情关系方面，例如期待与心爱的人会晤，期待一封信的回覆，或期待接受宽恕。

在问候新婚夫妻和婚前道理班学员时，教宗叮嘱他们常说：「请问、谢谢、对不起」；别害怕争吵，但不可「让太阳在你们含怒时西落」（参阅：弗四26）。

信友在灵魂脱离任何罪的情况下可获得全大赦：首先，诵念天主经并默想至少30分钟，或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经

因为任何灵修方式都没有高下优劣之分，只看是否适合自己：绅士不同于工人，仆人该异于王子，夫妻又别与子女，当主教的绝不能渴望成为隐修士；结了婚的也不能赤贫如洗；当工人的也不能终日在圣堂度修会生活；修会修士也不能总是操心挂虑外面的世俗事物

孩子夫妻之间、邻里之间争吵，她都耐心劝解，化干戈为玉帛。她对自己的儿孙严格教育，身体力行告诉他们做人要有爱心和善心……，她善度信仰生活，每天进堂，参与弥撒、祈祷从不间断。

由以下几点就可以看出：一、财礼在越来越多的情况下，会给男方带来很大的经济压力，本来夫妻两个人恩爱有佳，在支付了大量的彩礼后，婚后的生活可想而知，感情的分裂会出现，这样的婚姻经过婚配圣事之后是相当的痛苦，

另一方面，教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清二月十四日指出，夫妻和睦相处，有助子女健康成长。他说，婚姻本身是召叫，建立家庭后，须维繫家庭间的共融。

近几年，夫妇恳谈在全国各地如火如荼地开展起来，很多步入冰点的夫妻情感在这里重新升温；不和睦的家庭关系在这里恢复融洽；夫妇双方从抱怨、指责、愤恨，走向了理解、包容和接纳；和谐的夫妻通过培训则更加美满幸福。