翌日，是基督圣体圣血节，一大早，在圣体经过的沿途，教内外群众清除尘埃，净水泼街，欢迎基督圣体亲临家门。按照堂区传统习惯，在郝神父的主持下，举行了非常隆重的圣体游行。

此外，「与他人相遇也是与基督相遇」，诚如基督所言：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

这封牧函回荡着永不消逝的希望讯息：「基督已复活了！」这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

信德网据亚洲新闻讯大圣若瑟是全体基督信徒的榜样，无论是司铎，还是男女修会会士和平信徒，大圣若瑟是所有基督信徒的榜样。他“不是耶稣的生身父亲”，但却履行了“完整的为父”职责。

是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。

信德网讯1月30日，太原教区西涧河基督君王堂隆重举行慈悲圣门开启仪式。早上8点，已有很多弟兄姐妹前来领受修和圣事。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。

他说：贩卖人口是个伤口，是当代人身体上的伤口，是基督肉体上的伤口。贩卖人口是反人类的罪行。　　教宗憎恶贩卖妇女、孩童和男人的行为，当他谈到这个卑劣罪行时就好像是耶稣肉体上的伤口也刺透着他。