他因着那食物的力量走了四十昼夜，到达了天主的山——曷勒布。我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。

想到这之前还在外打工，照顾七十岁的老妈，做家务，可是现在只能让老妈照顾她，四十多岁就要终身以床为伴，痛苦的眼泪流淌不止，厌世的想法儿无时不盘旋在脑海中。

他在一生中共完成了一百余首交响曲，八十余首弦乐四重奏，六十余首钢琴奏鸣曲，四十余首钢琴三重奏，以及不少弥撒曲、歌剧、清唱剧作品，数量之可观，种类之广博，无人能比，堪称世界音乐历史之最。

之所以选择从黄家村再次启动外出福传的行程，乃是由于四十年前一段往事的激励，所以认为自己不仅要注重文字福传，也该兼顾口头宣讲，借此强化自己和教友的信仰素质和福传热火。

在他复活的那个星期天以及之后的四十天内，他的许多门徒见到了他-曾有八次或九次在不同的场合见到了他；-有一次，有五百多名群众一起见到了他。

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。

但在我十一二岁的时候，父亲突然患上肺癌，那个时候他才四十三岁，正值青壮之年。那个年代医学科技没有那么先进，诊断结果也说不清是癌症的哪一期。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

老太出生在上世纪四十年代，经历过信仰的风风雨雨，有教堂没有神父，有神父却没有教堂的时代，老太的信仰全靠父母的言传身教，因此倍加珍惜。

可惜的是梵二大公会议至今已有四十多年，不少教友对此知之很少，有的甚至闻所未闻。　　还要学习教会的书报杂志，普通信众多学一些通俗易懂的传统圣书，如圣人传记等方面的圣书。