在当天的福音中，圣史路加也提到深更半夜到朋友家去借饼的比喻。这意味著为得到所需的，“必须要坚持祈祷”。

圣史路加在当天福音最后指出，“那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此”。教宗清楚指出，“这是个警告，揭示了我们所有蒙召的人应该注视的方向”。

男人、女人和儿童的苦难史一方面阻止我们关闭国门和竖起屏障，同时也要求我们敢于作出团结互助、正义与和平的行动。我们感到对这大量的穷人、战争与饥荒，以及酷刑的受害者负有责任。

根据圣史玛窦的记载，耶稣在讲出这番话之前感到沮丧，「因为祂说话的对象似乎看什么都不顺眼」（参阅：玛十一16-19）。

2015年8月15日任任丘史庄堂区主任司铎。2017年9月30日至北京慧灵智障人士服务中心，服务于社会边缘人士。孙神父多年前，即腿部患疾，不良于行，但他甘忍病苦，默默奉献，继续自己的牧灵工作。

教宗指出，圣史若望提到的这个神迹激发了门徒们的信德。教宗邀请信众深入省思福音中提到的“神迹”。“神迹是揭示天主的爱的标记。它教导我们天主的爱总是亲近、温柔和怜悯”。

陶日权神父回顾了他的家族史，他是天主教家族的第五代，在五代人中，家族出了四位神父，他特别感谢天主，使他走上这条路，天主的召叫，使他坚定了走这条路的信心和勇气。

崔新刚神父围绕天主教在中国的传教史，在传教过程中天主教教义与中国文化的碰撞，以及在碰撞过程中产生的礼仪之争，与中国传统习俗祭孔、拜祖之争，如何坚持走天主教中国化道路等内容进行了讲解。

此次音乐会得到徐副主教的大力支持，高神父和楼修女的全程陪伴策划，史存吉老师和陈洁琼老师带领的团队辛勤付出。（原载：芥菜籽，信德编辑）

礼仪在时隐时现的阳光下展开，纪念耶稣荣进耶路撒冷的场景，并在弥撒之前宣读了圣史马尔谷的有关记述。教宗用圣水降福且洒在会众手中紧握的橄榄枝上，那是这个主日的标记。