在天主教信仰和希腊的身份之间存在着一些世俗的偏见，有少数人将身份与保护传统的问题视为反对彼此对话和相互理解的真正阻碍。这样的少数群体在每个国家都有。”

而这一切，痛苦的玛利亚自始至终从未在眼神中流露出反对，她始终默默的等待着那一天，直到耶稣被人高高举起，她一生隐藏的泪水才如瀑布般的倾泻开来。

如果在她娘家，她娘家信别的教，很难操办丧事；如果在夫家，就更难了，因为小兰夫家的妯娌，哥嫂姑娘们都极力反对天主教。就是因为小兰一个人信了天主，她丈夫亡故的那天，他们大吵大骂大闹了一场。

这样往往会引起那些上班族的强烈反对，甚至引起争吵或斗殴。最后，让小偷溜之乎也。　　

为此，在观念上也要奋斗，因为针对当前局势存在两种不同的观点：一种是政府的局限性观点，认定只有政府的提议才是正当的；另一种是人民的观点，他们展现自己享有发声反对政府的权利。

（依53：1）坚韧遭受拒绝、反对、甚至迫害，从某种意义上说，是福音的本质所决定的。因为福音要求人彻底的转变和皈依，这就必然会受到抵制。

（玛9：12）虽然主耶稣自己曾用神迹医好了许多病人，但他并不反对人当医生，也不反对人求医看病，而是要求所有病人要就医治疗，因为医生被誉为生命的守护者；护士被誉为白衣天使，药物是为病人服务的。

印度教徒反对在神庙圣地旁设立收容所，德肋撒姆姆信奉天主教，而印度是一个独尊印度教的国家。更巧地，也许应该说更不巧的是政府拨给她的那间房子，正好就坐落在印度教的一个神庙的旁边。

十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配