圣堂明供圣体，教友们在圣体前跪伏祈祷，忏悔、联想方济各的生平与自己对照，然后在神父前告明，神父为那些年老者、病弱者进行了集体傅油。

之后开始领圣体礼，教友们一一前来恭领圣体，礼仪结束后，教友们默默离开圣堂。

最后晚餐厅提醒我们圣体圣事的「牺牲」：耶稣作了榜样，为我们把自己献给天父，使我们能把自己的生活、工作、喜乐和忧伤献给天主。　　最后晚餐厅提醒我们「友谊」：基督徒和司铎最美的经验是成为主耶稣的朋友。

晚上去祈祷所拜圣体，喜乐之情溢于言表，无论是颂念经文，还是唱歌祈祷，都充满激情！奇怪的是，我的心越喜乐，腰越像针扎似的疼（可能是因为下午坐时间长了，腰疼病又犯了）。

有人说，离婚再婚者领圣体在某个国家是一项亵渎，在另一个国家却可能是一个机遇或一份恩典，但我们是个至一的教会。虽然有许多神学，多种不同方式的祈祷和敬礼，但对於教义和圣事的看法基本上是一致的。

通过电脑，他举办了一场关于圣体奇迹的展览，告诉大家与耶稣真实相遇的快乐。戈里解释说，他是个天才，虽然没有接受过专业学习，却能比大学生更善于制作电脑程序，并使用社交媒体传福音和促进人性。

其实，教会要求的只是领圣体前一个小时的圣体斋，而他从其他教友那里听到的却是梵二之前的规定。因此，要及时更新对于教会规定的认识，才能避免这样不必要的麻烦。

我们看到了被亵渎的圣体、圣像、圣物和堂里的物品，这一宝贵遗产是全体瓦尔蒂瓦人的”。席卷智利全国的政治和社会危机伴随着暴力的示威游行仍在继续，局面失控。宗教活动场所也未能幸免。

教宗在弥撒结束前给予圣体降福，邀请所有不能亲身参与弥撒的信友们神领圣体，并祈祷说：「吾主耶稣，我俯伏在祢脚前，向祢献上我痛悔之心的忏悔。我的心陷入虚无的深渊，却又沉浸于祢圣善的临在。

例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的，或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。