这位日惹伊斯兰教徒说：“我感谢修女给我机会赚取更高收入，还通过减少塑料废物来保护环境。”东爪哇的利利克·斯里瓦希宁西（LilikSriwahyuningsih）上个月开始制作袋子、钱包、念珠、铅笔盒。

达洛利奥神父积极投入到伊斯兰教与基督教的对话当中，他于2013年7月28至29日夜晚，在进入位于拉卡的伊斯兰国总部后便失踪，那儿曾是叙利亚哈利法的旧堡。

望加锡伊斯兰国立大学的穆罕默德·陶菲克将圣诞节庆祝活动的限制，描述为多数人对少数人的恐吓形式。他感叹道：「国家的缺席，导致对基本人权的捍卫不力，例如采取宗教信仰，并公开表达自己的信仰。」

•乔科维•维多多（Joko"Jokowi"Widodo）上周五趁今年全国圣诞节庆祝活动的机会（2019年全国圣诞庆典），与约10,000名天主教徒和基督教徒，一起庆祝世界上最多人的伊斯兰国家印度尼西亚的和谐

他说到亵渎法，指出亵渎法往往被伊斯兰极端份子滥用，成为攻击宗教少数群体的借口。

我们也把这话告诉了绑架我们的人：我们不愿意毁掉这个友谊，失去伊斯兰-基督信徒间这份兄弟友情。因此，我们留在伊拉克，无意妥协，好让我们基督信徒和穆斯林一起在伊拉克人当中促进和平。

苏曼蒂表示，在北苏拉威西二百一十万人口当中，基督教徒约占一半，伊斯兰教徒则占另外的百分之四十四。因此，在工程展开前，奇普特拉征求省内所有宗教领袖的回应。

国际媒体指称，失踪青年涉嫌有印度教徒、伊斯兰教徒和锡克教徒。

我们对复苏的反犹太主义和日益蔓延的伊斯兰恐惧症持警惕态度，但我们对我们间的基督信徒恐惧症却视若无睹。问：基督信徒合一的路程已经到达哪个阶段了？答：正在前进中，既不是在起点也还没有到达目的地。

美国佛罗里达新教牧师泰瑞·琼斯不但丝毫没有收回其倡议的决定，相反，变本加厉地宣布要在星期六烧毁一部可兰经，揭露伊斯兰是“暴力和压制性的宗教”。