你们也可以用你们的歌唱唤醒或重新唤醒许多人内心中健康的人性‘张力’。天主亲自将这渴望，这‘饥渴’置于我们心中。但可以肯定的是，天主来到那渴慕和平、正义、自由和爱的地方。”

教宗指出，这段福音章节呈现出一个日复一日的人性抉择：在耶稣复活的喜乐与希望，以及对坟墓的眷恋之间作取舍。

我觉得，倘若经济层面胜过于守护生命的人性层面，在疫情中人人都会面临巨大的危险。」也门的前途并不明朗。

天主圣言取了人性，将万有在自己身上融为一体。正如所有人类都是天主所造，众人也都被纳入救恩的计划。”巴尔多禄茂一世宗主教最后指出：“基督徒的爱没有止境和限度。

帕罗林枢机表明，这是个艰巨又复杂的任务，但我们拥有「自由、才智和能力来引领科技」，让科技能为兼顾人性和社会的全面进步服务。帕罗林枢机最后总结道：「在我们面前的，是为公益福祉的重大挑战。

卡斯帕枢机强调，“慈悲能够给教会带来新的可信度”，教宗方济各不仅讲人性的慈悲怜悯，更特别讲天主的慈悲怜悯。

“我们知道它未能阻止住分裂，但这个纪念日将会是一个结出丰硕果实的机会，确定并加固我们的共融旅程，更加顺从天主的旨意，不依赖人性的思维，更愿意选择天国指示的道路，而不是尘世的目标”。

同道偕行不是“组织活动的方式，或天主子民凭著人性重新创作的一项计划，而是基于圣三共融的教会共融的互动及历史维度，同时珍视天主的全体圣洁子民的信仰意识、宗徒的集体领导和与伯多禄继承人的合一”，必须让同道偕行激励教会各层面的皈依和革新

教宗激励他们为一件事作证，就是耶稣不但不会夺去他们的喜乐，反而会使他们变得更富有人性，更真实，也更美丽。教宗邀请公教进行会的青年作耶稣的朋友，使城市中、本堂区中、以及家庭内的人越来越认识耶稣基督。

事实上，男女在婚姻中的结合乃是天主所制定的强有力的关系，因此，在处理婚姻无效的案件上，这个关系既不能受到个人自由意志的摆布，也不能受到人性感情朝三暮四变化的影响，更不能受到法律好恶的操纵。