1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

（格前：十五，3-9）耶稣基督复活后的这些证人，不但用口舌宣讲，而且还用生命和鲜血为祂复活之事实做证。初期教会中为基督复活作最强而有力的证人便是圣保禄宗徒。他原来是基督徒的死仇与?星。

罗马——这座无限沧桑而又永葆青春的城市，因为古罗马帝国的盛名，普世天主教的至尊之所，和无数千年遗迹的长存而在人类文明史保持着它永不坠落的芳名；尤其在中世纪，随着普世天主教被推上万流归宗的地位，罗马更是备极哀荣

他的崇高、理想之美与茹达斯的卑劣形成鲜明对照。使主题格外突出。从构图看，画面大量的规整直线，增强了肃穆的气氛。12门徒分成四组，每组3人，又互相呼应，严整中有着变化。

我匆匆骑车去教堂参与弥撒，快到堂门口时，看见一位穿得得体，有着儒雅风度的老先生推着自行车朝教堂去，一个衣衫褴褛的盲人拉着车后衣架紧随其后，两个人的形像反差极大，成为路上一道奇特的风景，我的心为之一动。

其实，道理就这么简单：己之不正，焉能正人！母螃蟹自己都走不端，何以要求儿子别横着身子走呢？然而笔者却以为小螃蟹实在是聪明反被聪明误。假如，他只管听妈妈的话，而不顾及妈妈的行动。

你们即将在福音的荒原上奋力开拓，用日久积蓄的才华灌溉那一个个渴望水泉的心灵之花。一路上必会砖石瓦砾，但你们已满怀豪情准备清理；一路上坎坷荆棘，但你们已信心十足，披荆斩棘，坚持到底！

实践证明，这种方法很有意义，承担讲解的教友精心准备，对本人的信仰素质是一个提高；教友们在生动讲解的感染下，收敛心神，能身临其境地体会到耶稣上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对内心是一种净化。

无论是什么人，只要一提到爱，没有不为之动容、为之奋斗并心向往之的。