第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

当祂似乎从你身上拿走某样东西时，只是为了腾出空间来给你更多、更好的，让你能在旅途上前行。祂使你摆脱消费世界的虚假承诺，让你获享内心的自由、内在的喜悦。」生命的奥秘在于给予。

“教会总是有这些基督徒的举止，他们去除多余和不必要的东西，将之给予真正有需要的人。他们不仅分享金钱，也分享时间。多少基督徒在做义工啊！这是极美好的事！这就是共融：与他人分享我的时间，帮助有需要的人。

我学了一项技能，现在我可以看些东西了。她就像德肋撒修女。我很感激」。像这位年轻的穆斯林一样，今天成千上万的残疾人过着有尊严的生活。该中心不仅让他们接受治疗，还培训他们工作技能，使他们能够自给自足。

他本著自以为正确的态度来诠释上主的命令，因而允许其他人把掠夺的东西放在自己的口袋里。腐败乃是始于一个小的背命，一个不服从，而一步一步地变得严重。”

（参阅：若十四15-21）教宗表明，当今世界充斥著强烈的孤儿感：许多人拥有很多东西，却没有天父。

耶稣吩咐祂的门徒们给这些人吃的东西。教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”

要出发，首先得让自己脱离那些沉重的东西，再说，在生活中不是独自一人行走，而是在没有怀疑和不信任的情况下，与我们的同行者结伴同行，这“有助于我们在近人身上认出天主赐予我们的恩典，在这道路上祂陪伴我们”。

我认为，教宗将会给我们带来两件东西：安慰和希望”。枢机最后表示，教宗的访问对我们基督徒是一件非常重要的事，但是伊拉克所有人，穆斯林、其他宗教信仰团体，以及政府领导人都期待这次访问。

我总是把自己放置在一个自认为安全的环境里，总是认为有些东西只有在信仰内可以体会，否则或许只会是不屑一顾，甚至是非议。真可谓：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”