畏惧是自觉到在天主的奥秘和受造的人之间有着天壤之别。信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”

阿玛托枢机说：耶稣的教导让这些殉道者明认受迫害和死亡所具有的意义。

（参阅：若一38）教宗解释道：「上主深知我们在寻求福乐，而我们正是为此受造，世界不能从我们身上夺走这份福乐。」任何出于信德的寻求「都能促使我们的世界变得更美好」。

虽然当时的环境充满了敌意，他仍然成立了一个爱德机构，给那些受战争、饥饿和贫困之苦的人们带来精神或物质的安慰。塞梅拉罗枢机表示，“马哈神父帮助人们时，不在乎他们的国籍、宗教信仰和社会地位的差异。

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

教宗说，与人谈天主的第一个条件，就是先与天主交谈，越来越成为属于天主的人，从密集的祈祷生活中汲取养分，并受恩宠陶成。

我们有史前的物品、前哥伦布时期的艺术品和伊斯兰宗教的艺术品。因此人类学展馆呈现了各大洲、各时代的人类学面貌。马佩利神父接着说：人类学展馆历史十分悠久，馆内文物都是几个世纪以来人们赠送给教宗的礼物。

青年和家庭中开展有针对性的牧灵工作；3．通过志愿人员团队加强团结关怀真正有需要的人；4．成立专门的和平小组，在家庭和村落里推动合一与和解；5．举行家长、夫妇、青年和女性为主题的和平日；6．恢复捍卫穷人、受压制者权益的具体行动计划

但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。日本目前有164名耶稣会士从事多项工作，尤其投身于教育领域。

里约热内卢州的拜沙德（BaixadaFluminense）是受疫情打击最严重的地区之一，该地区长期以来充斥著贫穷、暴力和社会公共权力缺失等问题。新伊瓜苏教区正处于这个灾难深重的地区。