享乐主义、世俗主义、伦理道德观念的相对化，是目前韩国社会必须认真面对的社会顽症。这些不良现象，严重影响到了青年在个人与社会生活中的选择。为此，韩国天主教会在二OO四年度

教会也必须宣讲天主对众人的爱，使我们的寓所成为“友爱的晚餐厅”。保禄宗徒抵达帝国的中心罗马之后，获准与看守他的士兵独居一处，教宗说，其实“他就是受到了软禁”。

五月廿四日，星期二，这一天是圣母进教之佑的礼仪纪念日，她在上海的佘山朝圣地受到广大群众的热心敬礼：普世教会在这一天与在中国的教会一起祈祷。在那里就如在其他地方，基督活出了他的苦难。

这是圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教在教会从事正义与和平工作的人员第二届世界会议的闭幕礼上发表讲话的内容，这项会议这几天在罗马召开，纪念“民族进步”通谕发表40周年。

维塔利神父说，在教会内基于“教会共融”的思想，第一个千年的教会所明认的首席地位并不是罗马主教，而是罗马教会。

然而，在这几年内，非洲和亚洲这两个新兴大陆与欧洲之间的发展差异日渐加剧，欧洲正在逐渐失去它的中心地位，这现象跟人口成长的发展相吻合。美洲大致上维持中间位置，而大洋洲的人数变化较不明显，似乎独树一格。

教宗所凭吊的伯纳丁•冈丁枢机主教是他的旧识好友，也是贝宁教会与全非洲最重要的人士之一。冈丁枢机的名字意为非洲土地上的「铁树」，他于1922年出生在一个铁道工人家庭。

一个接近当地教会的消息来源向援助苦难教会组织表示：“当局阻止我们提供我们力所能及的服务，但没有人以这些服务来照料当地人民，国家也不提供这样的服务。

教宗接见教会法典专家（梵蒂冈新闻网）“东方教会法协会”为纪念该协会成立50周年于9月16日至20日在罗马召开会议，与会代表大约80位，其中包括不同教会团体，即天主教东方礼教会、东正教和东方古老教会的专家

贾米森神父是英国广播电台隐修院和大沉默等受欢迎的节目的作家，他说：我们需要很多人在他们的生活中为圣召主日做见证，同时关注司铎及会士给教会带来非凡的贡献。