生活中，我们常常用抗拒和逃避的态度来应对自己厌恶的人、地、事物，极力想过自己的安静生活。然而，生命既已属于上主，任何遇见难道不是上主的呼召或者说是上主神圣的计划呢？

在圣咏中到处可以看到让水赞美天主的诗句：天上所有的水，请赞美上主；一切雨露，请赞美上主；露和霜，请赞美上主；冰和雪，请赞美上主；清泉水源，请赞美上主；海洋江河，请赞美上主……当我们人类同心合意地以这样优美的诗句祈祷时

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

解放前，父亲是我们村子教会的会长，当时法籍朗神父看到父亲英年丧妻，丢下两个嗷嗷待哺的孩子，加上朗神父也特别欣赏父亲的虔诚，对教会工作的热忱，神父就做主把教会养大的一个婴孩嫁给了我父亲，这个婴孩就是我的母亲

我愿意重申，一名司铎或主教若不觉得自己是罪人，不办告解又自我封闭，那他在信德上就不会进步。但必须注意，我们的宣认和分辨应涵盖且顾及上主所要赐给我们众司铎的牧灵意向。

教宗引述‘他们对我转过背来’这句话，讲解说：这是上主的痛苦，天主的痛苦。这现状也出现在今天的福音中，当时的人，尤其是人民领袖，像瞎了眼睛一样，对天主视而不见。　　

2007年在内罗毕国际马拉松赛场上，一位来自肯尼亚山区名叫切默季尔的农妇，跑出了2小时39分零9秒的成绩，第一个跃过终点线。

能不能告诉我，上主日的福音是哪一段？”“我忘了，我只记得我很喜欢那段福音。”“好吧，那么神父讲道理时，说什么了？”“我也忘了，年纪大了记性都没有了，我只记得他讲了一篇能鼓励人的道理。”

在我记忆的深处，爷爷高高的个子，红红的脸庞，一手拄着麻杆拐杖，一手提着玫瑰念珠，坐在门前的石板上，眯着眼睛，双手合十，大声诵念着玫瑰经，长长的念珠从爷爷合十的手中随着念经的起伏声缓缓地晃动着，教外的孩子们静静地围着爷爷

闹钟响了，又是一个星期天的早晨。布朗本来可以好好睡一个懒觉，但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。布朗洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。礼拜刚刚开始，布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。