教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

我们如何参与感恩祭？我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？这仅仅是一个节日、一个固有的传统、一个找回或感到心安理得的机会，或者还有更深刻的意义？　　

孙继根助理主教主持感恩圣祭，85位司铎共祭，杨祥太主教主持祝圣司铎礼仪。　　郑瑞平神父在圣道礼仪中讲道。新铎使用的祭披非常富有本地文化特色，祭披的前后面分别用中国古老篆字刺绣着：以血还血、血血并流。

元月六日，主显节，教宗仍将在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭。元月八日，耶稣受洗节，教宗将在梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒圣祭，圣祭中将为几个婴儿付洗。

她们多年来一直坚持为堂区服务，神职人员的祭衣、祭台上的盖布的清洗，常年用的面饼制作等工作，都由她们来承担、完成，哪里需要服务，哪里就有她们的足迹。

除了准备圣言的宣讲，我必须准备弥撒的进行，使自己的心神和灵魂提前进入这个伟大的奥迹中，和大司祭基督共同举行感恩圣祭，更确切地说，让主耶稣借着我更好地举行这次感恩祭宴。

（耶3：15）八、司铎与感恩祭整个司铎的生命应围绕感恩祭，因为它是教会生活的泉源和高峰。梵二讲：一位神父的生命和使徒职应以感恩祭为中心和根源。“在祭台上所做的，也要努力贴合于司铎身上。

我们卑微愚妄的人只能说：父啊，不要照我的意愿，而要照你的意愿承行。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。