在一份这样的遗嘱中，一位父亲嘱咐他的孩子们，要他们把自己的爱奉献给一些神圣和有价值的目标。我们也要鼓励自己的家人，要他们在人生中，致力于为人类共同的福祉。

激情未必是罪恶残余，但它们必须被教育，它们必须被引导，它们必须被洗礼之水净化，或更好是被神圣之火净化。一个没有勇气的基督徒，一个不把自己的力量转化成善，一个不麻烦任何人的基督徒，是无用的基督徒。

换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

通过这次朝圣，我们真正理解了什么是“用心祈祷内外平安”，为什么要唱“感恩的泪止不住的流，心中的话儿说也说不够……”，为什么要说：“摆上自己到主面前，属天的人儿多神圣”，承蒙天主的拣选我们是幸运的，做天主的儿女我们是神圣的

在圣母大殿里，教友们喜泪涟涟，满怀感恩之情，参与了神圣的弥撒圣祭，向圣母妈妈献上了远方儿女的殷殷孝爱与虔敬。同时也祈求圣母代祷，赐我中华亿兆民众，神形康泰，常沐主爱。

在这样神圣的氛围中，神父讲的道理，还有教友带感情的祈祷，让我感动的痛苦流涕。不能宽恕别人，最痛苦的是自已，带着这神圣的理念，我的心灵很快与天主圣神融入到一起。

教宗劝勉所有马尔他人，特别是年轻人，在每个生活领域中为天主教信仰的美与丰富做见证:教宗问:“人类生命的神圣性、婚姻及家庭的尊严，面对许多的威胁，我们这时代的人，难道不需要持续地回顾我们身为天主子女的伟大尊严

演唱会开始前，贾文亮神父为在场的人讲解了天主教圣乐的重要性，尤其是圣乐在神圣礼仪中的作用。

这种神圣的宴席的前提是大爱共融，犹如爱的家庭，如果不顾及别人的感受，夹杂些不和谐只会让人感觉心烦和有欠修养，破坏神圣氛围的行为更是对圣宴的不尊重。作为基督徒遇事要想我来干什么？别人什么感受？