一天晚上，在教堂唱經班裏偶遇新來此地教書的學校教師王香蓮（女教友），王香蓮心地善良、美麗動人，渾身洋溢著青春氣息。二人相見，互生愛慕之情，很快墜入幸福的愛河。

这个梨也是大地的产物，凝结着劳动者的汗水，烂的部分不多，扔掉可惜，是天主借着修女的手赏给我的。你不妨这样想：吾主耶稣为了爱来到这世上，被人误解、讥笑、凌辱、无罪而被判酷刑，耶稣默不置辩犹如羔羊。

「重要的是，宗教应强调现世可享有的社会经济及精神利益，如扩大社交圈子、社区活动、心灵满足、支持及引导等，而非不确定的来世赏报。

因为他将来对为他作证的人予以赏报，为此我们要在众人面前宣扬他的真实和在众人面前做到无可指摘，正如父是成全的一样。

我不禁跪下祈祷：仁慈的主，求你赏我一颗宽仁的心吧！

读经一谈到的第一位寡妇虽然处在饥荒时刻，却能够把她仅有的一把面、一点油奉献给向她索要水和面包的先知厄里亚，因此这位寡妇将获得丰厚的赏报。

天国的大门为他敞开，天国必有丰厚的赏报为他准备。他虽然离开了我们，但他的那些精神却会永放光芒！肩负福传的使命，这是每一个教友义不容辞的责任。

这是基督屡次在福音中教导门徒们当行之道，甚至耶稣说，即使施舍给别人一碗凉水，将来也会得到赏报。我们中国文化更主张，“与忧者同忧，与乐者同乐”。

你可以回应，也可以自由地拒绝，但邀约后的赏报，却是永远的。

教宗表明：「我们蒙召服务不只是为了得到赏报，更是为了效法天主；天主为了爱我们而成了奴仆。我们不是蒙召偶尔服务，而是在服务中生活。