这一串串的丰收果实，都是金凤志神父这位上主葡萄园的园丁辛勤耕耘的结晶。在龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，他们像当年的宗徒那样“跟随了他（耶稣）”，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

不断有人在博客上与我切磋信仰或提出问题，我都热情地一一作答，我认为这是传播福音的大好机会，有一分耕耘，就有一分收获，只要播下福音的种子，就一定会结出丰硕的果实。

方济各认为，“教会‘去欧洲化’的明显现象”正开始“在强大的地方教会中结出果实”。他解释说：“印度就是这样一个例子，即使它有自己具体的神学理论。在亚洲，我们看到了一种强大的神学思想的开始。

此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥祕：这爱「如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与祂建立真诚的关系，与祂进入可结出果实的交谈」(《生活的基督》宗座劝谕，117)。

将爱的种子握在手中，充满信心，求主赏赐良田和风雨阳光，让爱结出百倍的，六十倍的，三十倍的果实吧！用善良互助、欣赏、理解包容、自强、负责的爱之种，撒入他人心田，结出爱情的硕果累累吧！

然而，我们不应将殉道者视为像在荒漠中绽放的花一样单独的“英雄”，而是应该将他们视为主葡萄园——教会的成熟和上好果实。

即使在今天，这一点也是如此重要，在传教区的境遇中让人信仰和人发展进步，不是移植外部模式或者把他们限制在毫无果实的福利主义上！既不是外部模式，也不是福利主义。

教宗强调：“方济各按福音精神生活出的特恩经由他热切朝拜圣体、谨慎和有智慧地指导来寻找他的人灵的见证和对圣母始胎无染原罪的虔诚敬礼而结出了重大果实。”

教宗说：“我着实欣喜地得知新的路程是以随时听命与合作的标记下开始的，我敢肯定一定得出丰硕的果实。”

圣奥斯定在晋铎周年的讲道中，论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实，乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。在这脉络中，道出了那句脍炙人口的名言：「为你们，我是主教；与你们，我是基督徒。」