当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。她一直劝导我们上海的修生，要好好修道。如今回忆起来，一切恍若就在眼前。望主赐伊永安，而以永光照之！

柯文伯神父在讲道时指出，圣依纳爵一直以自己的言行和“贫穷”生活来宣讲，使在一切事上天主都为第一位受服侍的对象。

贾文明，生于太原市晋源区姚村，有七个妹妹，曾在太原市西山电石厂子弟学校任教导主任、副校长，后在工会工作，退休后先在西山堂服务，后来一直在总堂服务，兼管财务、办公室接待、礼仪安排及教区《益友》校对、慕道班代课等多项工作

她对信仰忠贞不屈，有一件事足以说明：文革期间，当时的一位工作队员问双树村的某位教友：你们双树村有多少天主教徒？回答：有一千六七百人。工作队员却嗤之以鼻：什么一千六七百！

在三韩村与三合村历史记载，天主教最早传入中国大约是在东汉年间，而进入内蒙古地区自设经堂进行宗教活动则大约是在清道光三十年。而这也要从一位来自山西阳曲县信仰天主教的韩姓人士说起。

献县教区网讯6月27号下午，在堂区杨神父的带领下，姜庄善会会员买了鸡蛋和蛋糕，去看望惠庄新教友们。惠庄村里有一位病人，前两天郭庄的教友给他领的洗。今天杨神父去，是为给他补礼。

今天我认识到，原来杨花就是指那满天飞舞的杨絮,色状有如雪花片，做着无规则的运动，因为它的轨迹不在于自己而是取决于风，因它没有自己的方向和目标，完全被风所控，是那样的悠闲自得，没有一点私心杂念，完全被风的理想所融合

小王桥村王秋成老人，因和儿子均患重病，范家圪垯堂口教友纷纷解囊，共送去爱心捐款3200余元；在探访一智障贫困家庭时，一位会长感慨地说：看到他们的生存环境，我们就在如同生活在天堂里了，还有什么不满足的。

首祭弥撒礼仪由王向明神父主祭、教区秘书长骆利民神父及本、外教区的13位神父、2位执事共祭，来自衡水教区善导圣母女修会的22位修女、教区3位大修士、28位小修生以及来自衡水教区景县总堂、本（邻近）村的教友及教外朋友

我从小生活在北方城市哈尔滨。因为家中的姊妹多，我和大姐相差２０岁。也因此我和大姐的女儿杨茗的年龄只差３岁。我们俩从小一块长大，每年的假期我们都在一起度过。