他在礼仪开始之际念及新冠疫情的亡者，说：「让我们今天为亡者祈祷，为在疫情中丧命的人，尤其是为所谓的无名亡者祈祷：我们看到很多张万人冢的照片。」

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

每当家庭，包括那些受伤的家庭，以及脆弱、失败和有困难的家庭回到基督信仰经验的源泉时，将会开启新的道路和无法设想的可能性。

教宗降福圣母像朝圣地是不可替代的，因为它保持著民间热心敬礼的活力。在这些地方我们的子民更愿意聚集在一起以简朴的方式表达他们的信仰。教宗方济各在接见朝圣地工作人员时如此表示。

教宗说：“基督信徒跟随他们的老师上主，也要在心灵上进入四旬封斋期的旷野，和耶稣一起与邪恶的神作战。旷野的形象是人的处境条件的有力比喻。

「而这一次，在山上，耶稣不再是教导百姓、医治患者的师傅，而是复活主。祂要求门徒起身行动，宣讲福音，嘱咐他们继续自己的使命」。传扬福音，施行洗礼，教导人依循耶稣善师的道路前行，也就是走福音之路。

真正的先知会为不听劝言的子民哭泣。教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗谈及圣斯德望的榜样，指出教会「需要我们人人成为先知」，以加强我们对天主的归属感。

　　教宗本笃十六世10月24日上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的公开接见群众活动。他在向数以万计的各国朝圣信友讲授的要理中，继续上星期三开始的新一轮讲座，谈信德年。

教宗说：“圣史若望记载他和伯多禄宗徒在听到玛利亚‧玛达肋纳报告的消息后，竞相奔往耶稣的坟墓。教父们认为这种竞相奔往空无一人的坟墓的行动，是基督信徒之间唯一合法的竞争：竞争寻找基督。

当我们向看门人说明来意后，想不到她冷冷地说：“今天不是礼拜天，堂门不开，你到礼拜天来吧。”对有些教堂做出这样那样的规定，我不敢妄加评说，也许他们有他们的原因和苦衷。