吉安本堂曹军良神父与副本堂王飞神父在平安夜当天看望慰问老年教友，给他们带去节日的礼物、行傅油圣事，送圣体。当晚两位神父分别在吉安市区与泰和县天主堂举行子夜弥撒。

在谅山主教府负责培育备修生的阮文恩(NguyễnVănNghiêm)神父表示，5月1日上午5点，谅山暨高平教区的所有教堂举行弥撒，感谢天父在新冠疫情大流行期间对他们的眷顾。

堂区的全体神职、修女及教友高唱国歌、行注目礼，共同为祖国庆生，祝祖国繁荣昌盛、国泰民安、中华复兴。

九江天主圣三堂本堂庞瑞神父主祭举行了圣灰礼仪弥撒，讲道中，神父劝勉教友们要以悔改、斋戒、行爱德、拜苦路、告解等善度四旬期，希望大家“能真正明白为什么要在四旬期做克苦，它的意义是什么？”

莱钢天主教团体的教友来自于沙河小区（当地俗称山下）、北赵（当地俗称山上）、历山后、丈八丘、青冶行等村落的极少数教友组成。

‘那说自己住在祂［基督］内的，就应当照那一位所行的去行’（壹若二6）。全心全意为他人服务是我们的标志，是我们唯一的荣誉称号！　　

你绝不能捐给教会奉献金，肩上却扛着你对职员所行的不公不义。这是非常严重的罪，是用天主来掩饰不公义的行为。

他也强调绝不能以天主之名行暴力。天主教神学的遗传密码是什么？教宗从这个询问出发，谈到国际神学委员会的工作。他首先指出，不要把神学与宗教学混在一起，但神学与宗教和理性却是分不开的。

除非他们被邀请去执行他的“职务”，如做弥撒，行圣事等，他们便不祈祷。他的常用借口是：“我的工作就是我的祈祷。”这些司铎没有意识到的一点是，他们忽略祈祷的开始便是他们作为司铎走下坡路的开端。

望着窗外太阳的每一次升起落下，便不仅发出息辣式的慨叹；“往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。”（训1:9）一直把希望寄于明天，但一天天，一年年过去了，竟也没什么变化。