尼西亚大公会议神长们所做的是移除那些阻挠我们全然予以承认的种种障碍。

这种解读忠实于大公会议对公教信仰的理解，即“在教会的共相交融之下，也有个别的教会合法存在，拥有其独特的传统，不过要让伯多禄圣座的首席权得以保全，并主持整个的爱德公会（十一），卫护合法的差别性，同时监督各种特殊事物，务使不仅不损害统一

不过，小船偶而也会偏离航道，因海市蜃楼而迷航，不仅未受灯塔的指引返家，反而更因困难、疑惑和恐惧的风暴而颠簸不己。

教宗说：我们不期待任何一项轰动一时的事件，实际上，这件盛事的真正伟大之处正是在于，我们在那里一起思考、聆听天主圣言，这样我们才会密切接近，真正的大公精神才会彰显出来。

教宗说，我们要去会晤耶稣，因为圣诞节不仅是时间的反复、或对某一美好事物的纪念。圣诞节具有更深刻的意义，意指我们踏上了这条去会晤上主的旅程。圣诞节是一次会晤！

苏乐康神父陪同辛海梅枢机主教访问上海在圣堂祈祷当时，九十年代初，中国教会在改革开放后还刚刚重新恢复教务，国外人士对我们中国教会还很不理解。

从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

如同我们很多天主教传统一样，苦路善功是丰富、深奥和充满意义的。不过，同时我们也会忽略它们的重要意义，以及如何将它们与我们每日的生活联系起来。　　

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

在该堂区服务的耶路撒冷玫瑰经修女会的萨利赫（NabilaSaleh）修女于隔天16日向本新闻网说，“教宗保证为我们祈祷，他知道我们正遭受痛苦”。在电话中与教宗讲话的正是萨利赫修女。