教宗对此说道：我们随身携带圣言，诵读圣言，向圣言敞开心门，向圣神敞开心门；圣神将使我们领悟圣言。

他们诵读这句话，却不明白什么是慈悲。耶稣以祂自己的方式行事，透过见证表明这慈悲。教宗接着表示，见证也会使你处于危险境地。事实上，耶稣的见证引来了窃窃私议。

“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

我们越是诵读、默想《福音》中耶稣怜悯受苦者的事迹，我们就越加了解“上主的怜悯并非偶发行为，时有时无，而是从不间断”。因此，怜悯是耶稣的心态，是天主慈悲的体现。接著，教宗举出耶稣怜悯受苦者的具体实例。

「诵读这段福音章节时，令人震撼的是耶稣面对一切控诉，闭口不语。在穷追猛打的态度前，唯有静默，绝不能辩驳。耶稣固然宣讲、解释，而祂知道这种情况无言以对，所以祂静默不语。在沉默中，耶稣接受苦难。

(参格后4:8-9)新的一年即将到来，北京教区定2022年为“圣子年”，我特别渴望大家从圣诞马槽中的圣婴开始，逐步走进耶稣基督和祂的十字圣架；通过学习圣言、诵读四部福音、默想基督的生命奥迹，进而更深刻地认识祂

为感念天恩，让我们高声诵读一遍，圣方济各·亚西西的《万物颂》吧！我们的主上主与祂的受造者应受赞美，赐我们白昼和光明的太阳兄弟应受赞美，他公正、仁慈、美丽、辉煌，他以无瑕的光明，对我们展现造主的荣耀。

（玛廿六40-41）这是教宗方济各2月14日主持周三公开接见活动开始时诵读的《玛窦福音》的段落。当天是四旬期首日，教宗省思的题目是“懒惰”，属于“恶习与德行”的系列要理讲授。

与会者在聚会上自由发言，有人祈祷，有人讲道，也有人诵读经文。戈比利亚尔主教强调了聚会中静默时刻的美妙与力量：“我相信，这是表达共同祈祷的最美方式，让你能讲述伟大与美好之事。”

先从圣经或其他有启发性的教会书籍中，读一些内容，然后对所读的内容静静地和深入地默想。然后，你转向天主，表明你的希望、畏惧、理想和对所受恩典的感恩之情。