在永援圣母堂，每天早上8点到下午6点明供圣体。在诸圣天使圣堂内，整天24小时朝拜圣体。在克里斯蒂娜堂区，每个月的第一个星期五的下午6点，厄玛奴耳团体组织晚间祈祷和弥撒，信友也可领受忏悔圣事。

最后晚餐厅提醒我们圣体圣事的「牺牲」：耶稣作了榜样，为我们把自己献给天父，使我们能把自己的生活、工作、喜乐和忧伤献给天主。　　最后晚餐厅提醒我们「友谊」：基督徒和司铎最美的经验是成为主耶稣的朋友。

黄建国神父以在香港圣安东尼堂的传教经验谈，并藉由一起祈祷朝拜圣体、为圣召祈祷，再一次奉献于天主，且能在奉献生活弥撒中领受基督圣体的爱。　　在信经专题中，黄神父以信德与圣经为专题的演讲内容。

她一边向天主祈祷，一边劝着心灰意冷的丈夫，在各大医院奔走，祈祷、跪圣体、看圣经，成了她的依靠。身心疲惫的她看着被病痛折磨的日渐消瘦的丈夫，总是偷偷以泪洗面。

圣堂明供圣体，教友们在圣体前跪伏祈祷，忏悔、联想方济各的生平与自己对照，然后在神父前告明，神父为那些年老者、病弱者进行了集体傅油。

到残婴院第一件事：朝拜圣体，到小圣堂用嘹亮的歌声和拜圣体的经文，赞美天主。吃饭前集体唱天主经，郝盛花院长拉着我的手说：“到我们这参观访问的人不计其数，我还没遇到这么懂事、热心的好孩子。”

有人说，离婚再婚者领圣体在某个国家是一项亵渎，在另一个国家却可能是一个机遇或一份恩典，但我们是个至一的教会。虽然有许多神学，多种不同方式的祈祷和敬礼，但对於教义和圣事的看法基本上是一致的。

晚上去祈祷所拜圣体，喜乐之情溢于言表，无论是颂念经文，还是唱歌祈祷，都充满激情！奇怪的是，我的心越喜乐，腰越像针扎似的疼（可能是因为下午坐时间长了，腰疼病又犯了）。

其实，教会要求的只是领圣体前一个小时的圣体斋，而他从其他教友那里听到的却是梵二之前的规定。因此，要及时更新对于教会规定的认识，才能避免这样不必要的麻烦。

或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。一旦一个宗教物品被祝圣，并用于神圣的朝拜或崇敬，我们必须充满敬意地对待它，而不能以不合礼仪或亵渎的方式使用它。