尚有远自圣保罗来此之中国代表团，以及中外嘉宾等，场面热情洋溢，盛况空前……陈惠林神父与当地教友在古力提巴市中国站在外国的土地上，居然有以中国为名的车站，这不仅是陈神父和当地华裔居民的光荣和骄傲

就像在哥耳哥达，似乎不会干预了、天主子要死了，但恰恰是那时候才是彰显耶稣光荣的时刻。继七月和八月临时改在冈道尔夫堡夏宫举行后，周三例行公开接见于今天恢复在梵蒂冈圣伯多禄广场举行。

全国解放后，太原市政府在她家的大门上分别挂着“光荣军属”、“光荣烈属”两面金字牌匾，以资纪念。姥姥慷慨好施，以助人为乐。凡来向她乞讨者，进门愁眉不展，出门无不喜笑颜开。

其实,花坛中的杜鹃，牡丹……根本瞧不起“我们”这些小草、小花的价值，但我们一点也不灰心气馁，反而我们为自己的微小而自豪，因“我们”的生命是由天主所赐，于是我们一时一刻都为了彰显天主的光荣而奋斗不息。

大家也相信光荣晋铎66年、一生全心全意侍奉主、心中永远装着教友、唯独没有自己的善牧路易神父，一定会早早荣达天乡，在天父温暖怀抱里和圣人圣女们一起放声赞颂天主的美善宽仁。

他们是我们的光荣，是我们教会的光荣！教宗最後对今日不满消费主义和自我陶醉文化的男女青年说：你们远望地平线，看看远处，想想我们的这些传教士！

他们是喜乐的人，因为他们蒙受了一种极大的幸福，那就是他们将要颂扬天主的光荣。保禄说，‘这些人的酵母是圣神’，祂激励我们颂扬天主的光荣。

将临期揭示了两个主题：即基督以血肉之身降来和他末世在光荣中再度来。提醒教友要以欢愉的心情期待、渴望救主的来临。

至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。本文题为阴历、阳历与教会历，基本上指天地人在不同层面上的影响。最为明显的寒暑与气候的层面了。

藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。……望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了”（罗五1~2、5）。