建立在信赖及尊重基础上的交谈能结出善的种子，这些种子又在许多领域中生出友谊及合作的嫩枝，在服事穷人、弱小者、老人，接纳移民及关怀被排斥者的工作上尤其如此。但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。

我们蒙召活在当下，建设未来，从容不迫，信赖天主。」教宗表示，「望德是最不起眼却又最强而有力的美德」。我们的望德「有复活主的面容，祂『带着大威能和光荣』而来（谷十三26），展示祂藉着十字架而复活的圣爱。

这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖於天主的谅解、宽恕和扶持。教宗要求慈悲使徒们给这种渴望天主及获得天主宽恕的需要保留宽阔的空间，令人看出这种渴望来自圣神的恩宠。圣神激励人从内心悔改。

他走的是谎言之路，因为他只相信他自己，他的事物，而不信赖天主。他是一个不会留下遗产、不会留下生命的人，因为他只封闭在自己的世界中。教宗接着说：奇怪的是，这个富人失去了名字。

人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。

虽然她非常痛苦，但是她从来不曾抱怨过天主一句，对天主的信赖丝毫未曾减少，对天主的爱也不曾减少一点，恒心祈祷，祈求天主怜悯她这个罪人。

教宗最後勉励信友们勤领修和圣事，忏悔并全心信赖天主，避免陷入自以为是，不接受天主宽恕的诱惑。我们每个人都该问自己：‘没错，那是个罪人。可是我呢？

祈祷帮助我们保持对天主的信德，即使我们不理解天主的旨意，我们也会信赖祂。教宗例举了耶稣在革责玛尼庄园极度痛苦的祈祷。他说，天父应允耶稣的祈求，救祂脱离死亡，但为脱离死亡所走的路正是经由死亡这条路！

按照信德的道理，无论灵魂肉身哪一方面的需要，我们都可以抱着依恃信赖之心向全能仁慈的天父祈求，但却因为我们不知道所求的事物对我们灵魂究竟有益还是有害，所以就要请求天主定夺，而全随他的圣意，因为他的措置总是为着我们的益处

这项会晤非常亲切，属於双方进行对话，尤其是走向互相信赖的一步，而彼此信任的关系正是我们目前一同在建设的。因此，不排除还会有其它的会晤，但并不是说已经安排了这些会晤。