随后，首先由修会派去陕西汉中麻风病院服务一个月的修女，分享她们服务麻风病人的生活体验与感受；然后，去河北黎明之家服务一个月的修女、分享了她们和残疾儿童一起生活中的所见所闻以及对生命的感恩；之后是，发初愿修女的感受与自己对圣召的回应

修会派遣四位姐妹去云南服务麻风病人，自此，修会开始真正地走出去，服务社会，服务人类。

在午休期间大家观看了《爱心大使》《耶稣受难》二部纪录片；被韩国神父献身救治麻风病人的事迹及吾主耶稣的苦难圣死深受感动，同时反省自己在爱德上欠缺不足之处。

一个麻风病人如是求他。我愿意的，你洁净了吧！他回答。想想看，如果一个人常常诚心诚意祈求不要让我们陷于诱惑，天上的慈父会对他无动于衷吗？而一个常常信靠耶稣、虚心求恕、定志改过的灵魂，怎么会继续沉沦呢？

1886年，传教士重新返回马达加斯加，真福拉素曼献身于帮助原住民和麻风病人的多项爱德工作。1890年，她的健康出现问题，于1894年8月21日去世，享年46岁。

赴泰安慰问麻风病人1月30日早8：30韩承博神父和教友代表一起，驱车2小时前往泰安，去看望那里的麻风病患者。东庄本堂赵乐缘神父全程陪同慰问，一路上，赵神父向慰问小组一行介绍了泰安麻风病院的基本情况。

几年来，昭通教区一直关心重视社会弱势群体，情系麻风病人，先后捐资12000元为昭阳区守望乡朱家山麻风病康复中心的麻风病患者购买燃料、药品、衣服、食物等生活用品，为他们送上温暖和爱心。　　

长期以来，天主教机构一直收治麻风病人、艾滋病患者以及各种自然灾害的受害者。麻风病院所在地的占地合同，是班加洛尔总主教区于一九七七年与当地政府签定的。

通常，传教区教会是保障地区性基本医疗需要的唯一设施，如诊所、收容和照顾身心残障人士、护理和治疗麻风病人及艾滋病人等。

我回答：“想挑战一下自己，想体验一下主耶稣当年是怎样接纳了麻风病人。”我在那里和病人住了短短一个月，学到了许多书本上学不到的东西。正像卢云神父所说：“破伤的身体治愈破伤的心灵。”