马神父还指出，圣经中充满了对立，比如代表异教崇拜的赫尔蒙山与神圣的西雍山相望，同为人子的耶稣与附魔的儿童之对比。这种强烈的反差，映衬出耶稣的新梅瑟的身份，以及“天主的事”超越尘世俗事的地方。

佛界人士指出，日本发动侵略战争，是因为着了魔，是受了五蕴魔的驱使（注：五蕴魔指支配人们日常生活，造成个人及整个人类烦恼的贪、嗔、痴、疑、恶见这五种病态心理。）

另外，千千万万基督徒的祈祷蒙应允，以及奉主耶稣的名驱魔的经历，都是“耶稣是复活的救主”的有力证据。祂的降生、复活不独普天同庆，历史更要因祂的出现而开出新的纪元，公元纪年便是以祂的降生来划分的。

而耶稣更多时候则给他们以孱弱的样子，总是与罪人、病人、附魔的人、妇人、儿童等老弱病残在一起，甚至耶稣此前曾说过他自己就是来召罪人的！

梵蒂冈首席驱魔神长亚摩斯·佳播(加俾厄尔)说：“有一天我的同事在一次驱魔过程中听到魔鬼说：‘每一遍圣母经就像是在我头上打一拳，如果基督徒了解玫瑰经有多大的力量，将会是我的末日。’

虽然我们这里教友人数少，捐献金额微，面对汹涌的疾魔吞噬，无异于杯水车薪，但杯水也是水。希望能给这次抗击疫情奉献绵薄之力。”侯神父表示，“目前，捐款还在继续，一切为爱！

天主确实安慰了我，把瘦骨嶙峋的我从世俗的魔掌中拯救了出来，滋养我到白白胖胖，笑口常开。这是我多少辈子修来的福！

著名教师，美文作家张丽钧女士曾讲述过这样一个故事———一天夜里，她接到一位家长充满忧虑的电话，反映她班上一个叫郑亮的同学，最近这几天竟像着了魔似的，一个人关在小屋里，反反复复地说着“这是不公平的”。

我婶听见后就来劝说，一听说她附魔了。那时我婶信天主教，就洒圣水、念经，还把念珠戴在妻子的脖子上，可是一戴妻子却闹得更厉害了，说自己被铁链子捆住了……过了一会儿，妻子安静了。

治好女工后，韩德文寻思“中邪”就是教会说的附魔。几根银针怎能驱魔呢？一定是那赋给自己信心的神在暗中相助。