回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

等到教友们都去领圣体时，我的心升起一种莫名的渴望：什么时候也能去领那个小小的面饼呀？也就是在渴望升起的一刻，天主使我一变成为一个温柔善良甚至有些多愁善感的女孩，那种感受，到现在我都没有办法解释。

如历史文物展，主要有修女历史照片、文物，50年前供应给病患餐具、缝纫机、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，

就这样，耶稣在纳匝肋简朴的家和若瑟的木匠房度过的岁月中，学会了祈祷和做活，也将为赚得一家人需要面饼的劳苦奉献给天主。不过，少年的耶稣与祈祷的关系也比较复杂。

因为他毫不在乎你的身份、地位、贫富、智拙、年龄、性别、外貌、善恶的差别，甚至为了让你容易亲近他，屈尊就卑地将自己隐藏在小小的麦面饼内，让你不会感到有丝毫的身心灵上的压力与距离。

首先，大会的主题“我的一切泉源都在你内”取自《圣咏》第87篇，是4位圣史传递福音喜讯的图像；徽标由面饼和圣爵组成，里面印有十字架，这也是在祭坛上举行的基督祭献的象征。

徐庆芳不仅是一个爱福传的人，还是一个爱奉献的人，在她刚领洗后不久，得知堂里的面饼是由一个教友家供应，于是她每年都会骑着车子给这个教友驮去一袋面，回来和丈夫说：教堂里每天都这么多人参与弥撒领圣体，人家供给堂里面饼多不容易啊

郑人买椟还珠让人遗笑和惋惜，可有些教友千方百计索得一点圣髑视为至宝，但对面饼形的基督圣体却习以为常，还没等弥撒完就出堂回家，其不知圣髑显的灵迹也来自天主耶稣的全能与恩赐。

于是我们再次看到基督如何使自己变成微小的：他在外表看来简朴卑微的一小块面饼中，把自己赐给了我们。”这台弥撒也有45个国家的82个电视台向全球有关的地区作实况广播。

现在的主日天，我们亲眼目睹司铎祝圣面饼，嘴里念着主，我当不起你到我心里来……然而我们的思想不知飘到哪里，根本没有意识到正被邀请参加主的盛宴。