我们泰泽两位修士何路加和申汉烈弟兄两个月前还访问过四川教会等地的神长教友。我们对地震给灾区人民造成的严重人员伤亡和巨大损失表示同情，向受灾的家庭表示亲切的慰问。

民国三十六年（1947）双林天主堂创办了路加诊所，由黄士渭医师主持，并配备两名护士，沈珏修女（1918-20013）周婉嫦先生（1920-2007）负责打针配药等事宜。

上个主日选读的《福音》是关于耶稣讲述的真福与真祸，圣史路加特别提到耶稣的4个告诫，即那些富有、饱饫、欢笑和受到夸赞的人是有祸的（参阅：路六17，20-26）。

路加强调，基督信仰和巫术水火不容。你若是选择基督，就不能求助于巫师：信仰的意义在于满怀信赖之情投奔于可靠天主的手。祂教人认识自己时，并不透过隐蔽的行为，却运用启示和无偿的爱。」

新书的共同编辑和共同译者伯多禄·路加·阿扎罗（PietroLucaAzzaro）教授解释说：“虽然这是一部有系统整理出的著作，不仅是专业神学家，每位读者都能被作者思想的现实性所打动。”

圣堂中所供放的显灵的圣母圣像，根据传统的说法，是圣使路加所绘。教宗说，在教会中，在各种的恩典和神恩中，我们必须通过信德中的共融找到赞颂天主与兄弟友爱的新和弦。

一个上午，大家共走访了两个小区，探望了近30位老人，下午在路加堂又探望了近40位。

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。

如此一来，圣史路加便以福音在世界的旅程结束了他的叙述，扼要说明“天主圣言的活力”。

但是，根据圣史路加记载，当时门徒们都昏昏欲睡。他们一醒，就看见耶稣的光耀（参阅:路九32）。教宗指出，同样是这三位门徒，他们在橄榄山园也睡着了，即便耶稣曾要求他们“与祂一起醒寤”。